季羡林口述人生——国学大师的人生一样精彩，2012季羡林人生画卷巨现！ 最新 lit 百度云 下载 azw3 rb pdf kindle

《季羡林口述人生》首先是一部信史。言其可信，是因为整部书都由季老在世之时亲口叙述。据季老的学生、口述史整理者蔡德贵先生说，每一页的内容皆有录音资料为基础。还有什么证言比历史的当事人的原话更真实可信的呢？本书以季老一生的经历为自述线索，我们可以清晰的看出他这辈子对有些人、有些事究竟如何褒贬，以及为何这样评价。正因为自述的可信，本书才能为我们呈现出一个更为真实的季老。同时，整理者与编辑又做了数量不小的注释，这些注释有的可以纠正季老对人名、时间等的记忆之误，有的提供了季老口述的背景，更增加了本书的可信度。这显然是那些以第三人称为角度来描述季老的书籍难以作到的。

章 临清：度过童年时光

生日不是8月6日

父亲和九叔一夜暴富

从悬赏盖房到一贫如洗

家乡的侠客——胡二疙瘩

饥饿的童年

二大爷一家

童年小伙伴

第二章 济南：我的小学和中学

六岁时到了济南

和叔父的关系一言难尽

感念王妈

有了学名“季羡林”

上新育小学

中学报了“破正谊”

转入山大附设高中

与秋妹闹别扭

“五·三”惊魂

两位国文教师：胡也频、董秋芳

第三章 初到北京：水木清华苦读书

进京赶考

为什么选清华，不选北大？

德文教师艾克

恩师陈寅恪

参加卧轨和绝食

因为沈从文，撤回了批评丁玲的稿子

第四章 德国：十年岁月

被派到哥廷根大学学习

真正的德文老师是女房东

被梵文、巴利文的课迷住了

恩师谱第—名是西克

选择副系

参加德国学生会和当模特

和吴弱男一家

为法院担任翻译

给伊姆加德当“骑士”

德国大学体制

第五章 漫漫回国路

准备回国

取道瑞士

从法国到西贡

第六章 重回北京：北大执教

当了一个礼拜的副教授

客观评价胡适

得罪了吴晓铃

得到校花妹妹的青睐

儿女见面不敢认

东语系的老师和学生

竞选工会主席

到政协礼堂的食堂吃饭

第七章 政治风云

讲了点实话，被揪了辫子

学生闹转学

用其所学

出国访问

参加中印边境反击战谈判

钦佩的人：文是梁漱溟，武是彭德怀

第八章 假话和真话

当副校长只做了两件事

老祖(婶母)

对秘书“二李”的评价

给主席提意见，不要重理轻文

假话全不说，真话不全说

附录

季羡林留德期间致储安平的信

吴弱男外出旅游，寄给季羡林的明信片

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饥饿的童年

我小时候，我们那里有老缺。曾到我们村绑人的老缺有五六个人，五六杆枪。我见过他们在村子里绑票，用绳子拴着一大串人，让主人家拿钱去赎。有钱人家往往会追上老缺，把500块大洋交上，就从绳子上解救下一个。我们家当时很穷，绑票绑不到我们家。

我清楚地记得，小时候大概四五岁，母亲带我到家里仅有的三分地里去，摘一点还没有成熟的绿豆荚，回家把绿豆粒剥出来，熬粥吃。我可能是擅长具象记忆，对具体画像很容易记在脑子里。

对门住的，是宁家大婶子和大姑。她们家也穷得够呛。她们就带我到村外很远的地方，就是富人的地里去“拾麦子”。因为我们村子附近的麦子已经被拾完了。所谓“拾麦子”，就是别人家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗掉在地上，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子。然而对我们来说，这已经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾：(像我这样)一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。这些麦穗母亲亲手搓出来，为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子让我解馋。(你问饼子是不是发面的？)什么发面啊，不懂这个。就是拿面贴成糊饼，就往锅上一贴。有一次，我吃着高兴了，偷吃了。我母亲气得在后面撵，我就跳到水里面了(母亲就没法抓我了)。

我记得次吃月饼，也是那时候。母亲不知道在哪里弄来的月饼，自己合不得吃，给我吃了。那是我一生次吃月饼，那个味道就没有法子形容啦。

我六岁以前，在家乡没有吃过肉。我姥娘家在王里长屯，她家隔壁是个宰牛卖牛肉的。我姥娘家也很穷，牛肉自然吃不起。卖牛肉的在冬天把一些牛肉汤做成冻，不过不是肉冻，里面没有肉，而是汤冻。有一次，我四五岁的时候，姥娘从王里长屯提了一罐子汤冻给我。我吃了这种汤冻，就是吃肉了。

二大爷一家

就我知道的，我父亲在农村就算是知识分子了，因为他毕竟是举人的侄子，所以有文化，能写信。我大概也给父亲写过信，但后来主要写信给二大爷。举人的老大、老二是亲兄弟。分家时候当然平均分了。老大(大大爷)一辈子和我们没有什么来往。他那个人是，不知道怎么说呢？大大爷和二大爷分家的时候，举人的房子，大大爷就住下了。

大大爷有个儿子叫季宝庆，宝贝的宝，庆祝的庆，我并没有见过他。季宝庆比我大好多岁，娶过老婆，也生过孩子。生的是男孩子。我下生的时候，季宝庆已经不在了。季宝庆的孩子，都叫他刘二，也不知道为什么，到现在我也不知道，是姓刘的刘。

大大爷不善于经营，大概是参加过农业劳动，但是经营不行。二大爷善于经营，结果起码是富农，也可以说是地主。他雇着长工，雇着一个长工，他自己不参加农业劳动。长工管着种地，养着两条肥牛。二大爷在官庄前街是第二富翁。富翁就是张家楼，就是院墙上有铁丝网的那家，装上铁丝网，外人进不去。到后来我在北京念书，有一年(哪一年忘记了，可能是母亲死的时候)，这个张家楼啊，一看我是北京来的学生，请我到他家里去，炒了一盘子鸡蛋，摆出酒来，让我吃酒。因为那时候我在北京(上大学)，(所以在)我们附近很有点名啦。

我们那个村子内外难分，它没有围墙。外边就是我二大爷的场院。场院，土地很多的人家才有场院。平常用不着。当时大大爷为什么不行，我不知道。反正当时分家时候是平均的。二大爷土改的时候，忘记给他划了个什么成分。我记得他的嗜好就是喝茶。喝茶喝的当然不是什么龙井啊，不是那个，就是便宜的茶叶。他每天下午啊，大概得喝半下午的茶，大碗的。我们那里也没有壶，煮茶就是用饭锅煮。饭锅里面煮粥，开水沏茶。所以我对二大爷印象深的就是，他每天下午喝茶。他也没有别的享受，我就不记得他吃过肉。

那时候我们家(贫穷)，我那时候也不过五岁，早晨起来以后，到村庄外边的高粱地劈高粱叶——高梁叶可以喂牛的。所以一起来以后，先到高梁地，劈一捆高梁叶背在身上，背到二大爷家里边。二大爷，他不是有两头牛吗？高梁叶是喂牛的。所以每天早晨，我那时候多五岁，六岁就进(济南)城了嘛，背着一捆高梁叶，就在二大爷家不走，以为自己有了身价了：我给你作了贡献，劈了高梁叶，喂了你的牛。目的就是混一顿饭吃。他那个饭也没有什么，就是“黄的”，玉米面或者苞谷面，就这两种，做的窝窝头。饼子也吃过。饼子就是往锅上一糊。

那时候我大奶奶，就是举人的夫人，还在。她是的，官庄前街能吃“白的”人。所以我那时候大概四五岁，早晨起来以后，从来也不洗脸，一骨碌爬起来，去村头大柳树那里。那时候大奶奶就坐在大柳树下边。她穿着肥大的衣服，看我来了以后，把手伸进衣服去(兜在衣服里面)，掏出这么一块白馒头来。这是她留给我的。那是我一天里兴的时候，因为可以吃这块白面(馒头)。差不多每天都是这样子，我记得，她老是坐在大柳树下边，当然不是躺椅啦。大柳树下不是村里什么重要的地方。我起来以后，个任务就是找她，看她手一缩，拿出一小块(馒头)。

当然，那是美的啦。二大爷啊，我不记得他吃过“白的”。我劈了高梁叶，送给二大爷喂那两头牛，坐那里等着蹭一顿饭时，不记得他吃“白的”。我只记得他吃过炖肉。我们官庄是小庄，没有集，要买肉，得去赶集。我记得二大爷的享受就是赶集买一斤肉，回来在锅里边炖肉。家里就那么一个锅。什么炒菜的勺啊，都没有。我记得的，他炖肉起码有一次。他也不吃“白的”，吃的也是玉米面饼子。P17-22

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编辑推荐

　　季羡林先生是著名的语言学家、佛学家、印度学家、翻译家、梵文及巴利文专家、作家，在佛经语言、佛教史、中印文化交流史、印度文学和比较文学等领域，成果丰硕，著作等身，是国内少数几位被誉为“学术大师”的学者之一。

《季羡林口述人生》根据季羡林自2008年10月13日，至2009年6月16日，75次口述自传整理，生动的语言，刻画出一个爱国，孝亲，尊师，重友的大师形象。有爱情，有激情，有亲情，有友情；新故事，新视角，新体味，新感受；让你感受一个全新的季羡林，不可不看的季羡林。

媒体评论

真理和科学要求真实。您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。

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季羡林以一身而具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴实，三是有深情。三种难能之中，我以为，难能的还是朴实。

书籍介绍

根据季羡林自2008年10月13日，至2009年6月16日，75次口述自传整理，生动的语言，刻画出一个爱国，孝亲，尊师，重友的大师形象。有爱情，有激情，有亲情，有友情；新故事，新视角，新体味，新感受；让你感受一个全新的季羡林，不可不看的季羡林。