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当代享有世界声誉的阿根廷诗人、小说家、作家、翻译家，精通英、法、德等多国语言。创作风格受西班牙极端主义流派和卡夫卡，爱伦·坡等人的影响而又独树一帜。深邃、博学，尤以融现实于虚构而臻于神秘的“迷宫”式构思著称，文体纯净而迷幻，被认为是超现实主义在拉丁美洲的另一种经典范式和后现代主义的“鼻祖”。本书系李耄耋之年多次接受访谈的记录结集，涉及他对时代、宗教、哲学、文学（包括文学史及代表性作家、诗人）尤其是写作自身的诸多观点，据此可以一窥这位大师的心灵堂奥。

原序

一 神秘的岛屿

二 当我醒来

三 它像夏日的黄昏除除降临

四 我只代表我自己

五 人群是一个幻觉

六 但我更偏爱做梦

七 作家等待着他的作品

八 时间是根本之谜

九 我总是把乐园想象为一座图书馆

十 噩梦，这梦之虎

十一 面对镜子我始终心怀恐惧

附：博尔赫斯著作目录

译后记

威利斯·巴恩斯通，美国诗人，学者，翻译家，1927年生于缅因州刘易斯顿，后先就读于鲍都因学字，哥伦比亚大学和耶鲁大学，通休前为印第安纳大学比较文学教授。曾于1975－1976年执教于阿根廷布宜诺斯艾利斯。1972年首度来华，1984－1985年作为富布赖特教授执教于北京外国语学院，出版著作40作种，其中包括《诗选：夜的代数，1948－1998》、《秘密读者：501首十四行诗》，各民族宗教文献集《另一部圣经》。曾获艾米莉·狄金森诗歌奖，古根海姆奖修金，两次获普利策奖提名。

西川，生于1963年，1985年毕业于北京大学英文系，现执教于北京某高校。出版有《大意如此》等4部诗集，《游荡与闲谈》等3部散文、随笔集，以及评和翻译各一种。曾获现代汉诗关（1994），鲁迅文学奖（2001）。1997年获联合国教科文组织阿奇伯格奖修金赴印度写作和旅行，1999年在德国魏玛全球论文比赛中进入前10名，2002年获美国弗里曼基金入爱荷华大学国际作家工作坊。先后参加过荷兰鹿特丹国际诗歌节，法国巴黎瓦尔德玛涅国际诗歌节、美国芝加哥人文艺术节等。

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爱情很奇特，其中充满忧虑，充满希望，而这一切或许正式为幸福而存在。但是在友谊中，不存在误入迷津，也无需满怀希望，友谊就这么存在下去。人们不需要频繁会面，也不需要有什么表示。但是我们知道，如果我们之间存在友谊，那么对方就是个朋友。在长期的生活中也许友谊比爱情更重要。或者说，也许爱情的职责、爱情的义务就是变成友谊。如果不是这样，它就会让我们的关系半途而废。但是双方都应沉浸在巨大的爱情之中。

因为语言毕竟只能描述人所共有的体验

我读过以为英国牧师写的一本书，书中说天堂里有更多的愁苦。我相信这一点。我也希望如此。因为快乐毕竟是无法忍受的。我们会有片刻的快乐，但一种永恒的快乐却是无法想象的。不过我个人并不相信来世。我希望我有个结束。当我感到难过，当我忧心忡忡——我总是忧心忡忡——我就对自己说：何必有仇呢？任何时刻拯救都会以毁灭和死亡的方式到来。既然我就要死了，既然我随时都会死去，何必还要为诸事烦恼呢？我所寻找的并不是彻底的黑暗，因为黑暗毕竟也是一种存在。不，我所欲求的是被忘掉——而我当然会被忘掉。任何事物都会在适当的时候被忘掉。

我的一生是一部错误的百科全书。一座博物馆。

至于地狱，我视之为一种状态。

与其说灵魂寻找通向地狱或天堂之路，不如说灵魂把自己变成地狱或天堂。

我是过去，整个过去的信徒

你一生中兴高采烈的时刻或许比你所记得的要更美好，因为在你快乐时你会忘乎所以。人们只有在心绪不佳时才会有所意识。

我曾经有一个异想天开的想法…我们可以在某个时刻统统变成别人…但由于这变化是彻底的，你失去了记忆，你不知道你的变化。你始终都在变化，你也许要变成月球人，但你不会知道这一点，因为当你变成了月球上的人，你也就有了他的过去、他的记忆、他的恐惧、他的希望，等等。

因为我发现我是在逐渐失明，所以我并没有什么特别沮丧的时刻。它像夏日的黄昏徐徐降临。那时我是国家图书馆馆长，我开始发现我被包围在没有文字的书籍之中。然后我朋友们的面孔消失了。然后我发现镜子里已空无一人。

我信奉相安无事，而不是兵戎相见。

我想一个作家始终被他写出的东西改变着。所以他开头写下的东西也许并不合他的心愿。而倘若他继续写下去，他将发现那些东西总是在把一只铃铛敲响。

一个迷宫不能不长。

我记得艾略特说过，我们应当努力以最小的新颖更新文学

在我们存在的同时，我觉得我并没有梦见你，或者换一种说法，你并没有梦见我。

因为我发现我是在逐渐失明，所以我并没有什么特别沮丧的时刻。它像夏日的黄昏徐徐降临。

书籍介绍

当代享有世界声誉的阿根廷诗人、小说家、作家、翻译家，精通英、法、德等多国语言。创作风格受西班牙极端主义流派和卡夫卡，爱伦·坡等人的影响而又独树一帜。深邃、博学，尤以融现实于虚构而臻于神秘的“迷宫”式构思著称，文体纯净而迷幻，被认为是超现实主义在拉丁美洲的另一种经典范式和后现代主义的“鼻祖”。本书系李耄耋之年多次接受访谈的记录结集，涉及他对时代、宗教、哲学、文学（包括文学史及代表性作家、诗人）尤其是写作自身的诸多观点，据此可以一窥这位大师的心灵堂奥。