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《增广贤文/中国传统文化经典荟萃（精装）》以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理，几乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世之道。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，那些精辟的格言警句绝非凭空而来，他们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是。这是一部老幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在广为流传。

目录

一、多见多闻，借古鉴今

二、将心比心

三、认清小人、远离灾祸

四、仁义值千金

五、日久见人

六、得饶人处且饶人

七、二人同心、其利断金

八、青春易逝莫虚度

九、贫居闹市无人问

十、不蔽人之善，不言人之恶

十一、心随境迁好安身 

十二、抓住时光，先人一步 

十三、谋事在人，成事在天 

十四、勤能补拙，守口如瓶 

十五、虎身犹可近，人毒不堪亲 

十六、远亲不如近邻 

十七、人微言轻，才显任重 

十八、求人须求大丈夫 

十九、家有诗书子必贤 

二十、听君一席话，胜读十年书

......

周希陶，清代同治年间人，生卒年不详。是一位学者，他认为从明代流传下来的《增广贤文》有很多病句，并做了修订。

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莫道君行早，更有早行人。

一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。

光阴似箭，日月如梭。

枯木逢春尤再发，人无两度再少年。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

少壮不努力，老大徒伤悲。

人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人头中年万事休。

人不通古今，马牛如襟裾。

欲求生富贵，须下死功夫。百年成之不足，一旦败之有余。

人无远虑必有近忧。晴天不肯去，只待雨淋头。

学者如禾如稻，不学者如蒿如草。

世间好语书说尽，天下名山僧占多。

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

路遥知马力，事久知人心。

有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。

结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。

一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

莫饮卯时酒，昏昏醉倒酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

国乱思良将，家贫思贤妻。

两人一般心，无钱堪买金。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

养儿防老，积谷妨饥。

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

一家之计在于和。

易涨易退山溪水，易反易复小人心。

逢人且说三分话，未可全抛一片心，画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

守口如瓶，防意如城。

莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。

来说是非者，便是是非人。

相见易得好，久住难为人。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

无求到处人情好，不饮从他酒价高。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

求人需求大丈夫，济人需济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

见事不语，问事不知。闲事休管，无事早归。

救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。

善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到。

为善最乐，为恶难逃。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。灭却心头火，剔起佛前灯。

人间私语，天闻若雷。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

平生只会量人短，何不回头把自量。

责人之心责己，恕己之心恕人。再三须慎意，第一莫欺心。

与人不和，劝人养鹅。与人不睦，劝人架屋。但行好事，莫问前程。

好言易得，恶语易施。

杀人一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。

书籍介绍

《增广贤文/中国传统文化经典荟萃（精装）》以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理，几乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世之道。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，那些精辟的格言警句绝非凭空而来，他们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是。这是一部老幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在广为流传。