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人人都能看懂的《世说新语》。第十届广东省鲁迅文学艺术奖获奖作品

信手拈来5000年“前朝旧事”

用心写就58篇“喻世明言”

怀的是忧世之心，写的是崇古之文

批的是歪风陋习，评的是道德仁义

编辑推荐：

1.作者依据或文献地志所载的历史上真实发生，或野史、传说、笔记所传之采，上自帝王，下到文臣武将、黎民百姓等各色历史人物、事件的掌故，从个人慎独功夫到总体中国的社会建制，古时的三纲五常之行、社会百态情状，作者一一娓娓道来。

2.作者并非为了讲历史故事而讲历史故事，而是旨在关照现实，以历史为镜，汲取传统文化的积极养分，传承传统文化中优秀的精神人格，让今人向古人学习为人处世的智慧。以崇古之文、笑骂之笔，在调侃古人“冥顽不灵”的字里行间，坦露忧世之心，表达先贤金石之言、劝善之意。

3.本书主题清晰、意旨深沉，文字笔锋犀利、语言简洁，与现实勾连点到即止，今人读之，可以历史为鉴，关联当下，自照鉴人，取古之精华、陶冶情操，提升自我，注意行为准则，有益道德教化。

第一章 朝臣待漏五更寒

1　古代王朝的能量//003

2　成王败寇的真正含义//007

3　黄道周：明末耿介一忠臣//012

4　王道本乎人情//024

5　古代帝王下诏罪己//029

6　宋仁宗的饮食//033

7　美食背后//036

8　当官不发财，才算本事//039

9　谏诤犹如挤粉刺//042

10　清末军机处的那些事//047

11　顾命大臣的命运//051

12　一辈子就为了得一个好死//055

13　当官要随时准备说：我不干了！ //061

14　古代官员的退休生活//064

15　古代法官嫖娼的事//068

16　古代医患之间//073

17　对贪官宽宥就是对人民的犯罪//077

18　曹利用之死//081

19　被凌迟的大老虎刘瑾//085

20　拿什么警诫官员最有效//089

第二章 功名富贵皆春梦

21　所谓琴心——减少苟活的理由//099

22　古代的吊民伐罪//104

23　人在做，天在看//108

24　君子爱人以德//111

25　对丧者应有的态度//114

26　面对钱财，如何抉择//117

27　古代士大夫遇沮则退//120

28　人活一张脸//124

29　清议的价值//127

30　守礼者无敌//131

31　惩罚的艺术//135

32　十岁小孩儿的风度//139

33　赢官司要少打//142

34　王旦的雅量//145

35　量小非君子//148

36　心肺肝胆//151

37　生正逢时//155

38　游必有方//158

39　利令智昏//162

40　只要耐得烦//165

第三章 白云苍狗一笑中

41　那些很极端的孝//171

42　科场案和假文凭//175

43　宋朝人的元宵节如此好玩//180

44　古代饮酒之厄//183

45　天下官民相互体恤//187

46　古代赈灾的故事//190

47　古代的秘书//194

48　古代城管的那些事//198

49　胥吏思维的毒瘤//202

50　古代为什么严重鄙视役隶//205

51　中国古人为啥不和演员计较//209

52　古代优伶身份卑贱却心向尊贵//214

53　古代的骗子//219

54　古代官员对于风水的态度//223

55　古人如何对待“怪力乱神”//227

56　古代如何阻止谣言//231

57　古代枉法的案例//236

58　古人如何对待法与情//240

跋　只有美德才能让人尊敬//243

许石林，陕西蒲城人，毕业于中山大学，现居深圳。国家一级作家，中国传媒大学客座教授、中山大学客座研究员、深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长。曾获首届鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖、华东地区哲学社会科学优秀图书奖。主要作品：《桃花扇底看前朝》《清风明月旧襟怀》《故乡是带刺的花》《舌尖草木》《文字是药做的》等。

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迷信权力的人，以为帝王只要会杀人就行。其实，有权杀人而不杀人，才是真行。王道本乎人情，不通人情者，必然自私偏狭，必然没有仁者心怀，其胸襟气度必然不宽广，虽为帝王，强权在握，刀剑横列，手段狠戾，也不会长久。《中庸》曰：“声色之于化民，末也。”

宋隐是西河介休人，祖辈也做官，到了他这一辈，命运很不好，北方地区落入混乱无法纪的少数民族政权手中，十分不稳定。宋隐为人谨慎，做事踏实低调，先后被几代后燕皇帝赏识，这是很不容易的。他如履薄冰地过日子，常警诫儿子宋经：你今后在家要忠顺父兄，到了外面做事当官，要像对待兄弟一样对待老百姓。这样就不会有太大的过错。如果运气好，我看你可以做一个地方官，我送给你两个字：忠清——忠于职守，不做违背原则犯法乱纪的事儿；清正廉洁，不要让老百姓背后骂你。

晋平公举行高级干部大会，在会上说自己国家的建设成就，这也好，那也好，晋国的媒体上平时只有三种声音；一是我们是最好的；二是别人都说我们最好；三是别的国家都忌妒我们最好。师旷老师听晋平公这样讲话，就拿起身边的一张琴，照着晋平公的方向用力扔了过去，晋平公讲话脱稿，正在兴头上，突然感到一阵黑风扑面而来，吓得哇哇大叫，摔倒在地，琴虽然没打着他，但是把他惊着了。卫士冲上来就拿住了师旷。晋平公稍微安定了一下神色，厉声问：“师旷！你要行刺寡人？”师旷两只胳膊被卫士抓着，坦然地说：“您是主公?真的是您吗？”晋平公说：“是寡人！你眼睛看不见，耳朵也不好使吗？连寡人的声音都听不出来了？”师旷说“啊！难道是老臣听错了？我刚才明明听到不是您在说话呀！我听到商纣王在台上胡吹冒撩大忽悠哩，怎么是您在讲话？”

晋平公明白师旷老师的意思了。少顷，即摆摆手，散会了。

邻家有丧事，你从外面回来，路过街巷，即使你刚才得知一个天大的好事，内心美得不唱歌都不行，也要克制自己，不能嘴里哼着小曲儿路过丧家之门。否则，会显得非常不人道。

不但如此，就是娶亲迎亲的车马与送葬的车马于狭小路桥相遇，秉承“死者为大”的原则和文化默契，迎亲送亲的一定要让送葬的先过，中国人认为如此，迎亲送亲的还会因此很吉利。

南朝沈道虔家屋后有一片竹林，竹笋欲破土时节，总有人去偷他们家的竹笋。家里人抱怨，说应该报警，至少要投诉。而沈道虔却让家里人买了一大堆比自家竹林长得还大的竹笋，派专人在路边蹲守，一旦有人挖他们家竹笋，就上去说：这片竹子是要让他们长成竹林的，您如果想吃竹笋，我们给您买了更大的，还是绿色无害食品。人皆惭愧而去。竹林得保。

月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙箫举，不觉鸳鸯失却群。

天渐晚，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家只恐公姑责，窃取金杯做照凭。

跟老公上街观灯，遇到和蔼可亲的党和国家领导人赏给酒喝，感动啊！激动啊！但是，只顾感动了，泪眼模糊，人太多，老公走丢了，一个女子在外头逛了一晚上，嘴里还有酒气，这样回家去，让公公婆婆看见，问昨晚干吗去啦?又跟谁泡吧了吧？要不就是跟谁“蹦迪”了吧？说不清！只好偷一只金杯，回去做证据；我昨晚是陪领导人喝酒去了，没干别的。

书籍介绍

人人都能看懂的《世说新语》。第十届广东省鲁迅文学艺术奖获奖作品

信手拈来5000年“前朝旧事”

用心写就58篇“喻世明言”

怀的是忧世之心，写的是崇古之文

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1.作者依据或文献地志所载的历史上真实发生，或野史、传说、笔记所传之采，上自帝王，下到文臣武将、黎民百姓等各色历史人物、事件的掌故，从个人慎独功夫到总体中国的社会建制，古时的三纲五常之行、社会百态情状，作者一一娓娓道来。

2.作者并非为了讲历史故事而讲历史故事，而是旨在关照现实，以历史为镜，汲取传统文化的积极养分，传承传统文化中优秀的精神人格，让今人向古人学习为人处世的智慧。以崇古之文、笑骂之笔，在调侃古人“冥顽不灵”的字里行间，坦露忧世之心，表达先贤金石之言、劝善之意。

3.本书主题清晰、意旨深沉，文字笔锋犀利、语言简洁，与现实勾连点到即止，今人读之，可以历史为鉴，关联当下，自照鉴人，取古之精华、陶冶情操，提升自我，注意行为准则，有益道德教化。