北京现存祠庙建筑研究 （全1册） 平装 北京燕山出版社出版 最新 lit 百度云 下载 azw3 rb pdf kindle

祠庙建筑是北京古代建筑中的一个大类，包括国家祭祀体系中的祠庙、地方及民间祭祀的祠庙。

作者对北京地区的祠庙建筑进行了全面调查，总结归类，并逐类论述。对于国家祭祀体系中的祠庙、地方及民间祭祀祠庙的研究，是从不同等级祠庙建筑的整体布局、单体建筑用材、细节装饰三个方面逐一论述，展示出北京地区祠庙建筑的整体面貌。读者可以从中深刻体会到祠与庙的定义、功用等。

目录

第一章 前言/..1

一、祠庙的定义/.. 1

二、祠庙的分类与特征/.. 2

三、祠庙的记录与研究历史/. 4

四、本课题的研究目标/.. 5

第二章 祠庙的起源与发展/..7

第一节 辽以前时期/. 7

第二节 辽、金、元时期/.. 15

第三节 明清时期/.. 22

第三章 皇家祠庙/..26

第一节 太庙/ 26

一、太庙沿革/.. 26

二、太庙的建筑形制/.. 31

第二节 历代帝王庙/ 39

一、帝王庙历史沿革/.. 39

二、历代帝王庙的建筑形制/.. 43

第三节 北京孔庙/.. 48

一、北京孔庙历史沿革/ 48

二、北京孔庙的建筑形制/. 51

第四节 其他皇家祠庙/. 57

一、奉先殿/. 57

二、寿皇殿/. 59

三、传心殿/. 63

第五节 现存皇家祠庙特征/ 65

第四章 官方祠庙/..67

第一节 群祠/ 67

一、贤良祠/. 68

二、旌勇祠/. 73

三、左翼忠孝祠/ 76

四、双忠祠/. 79

五、昭忠祠/. 80

第二节 专祠/ 83

一、文天祥祠/.. 84

二、于谦祠/. 87

三、表忠祠/. 90

四、耶律楚材祠/ 92

五、怡贤亲王祠/ 94

六、僧格林沁祠/ 96

七、醇亲王祠/.. 98

第三节 地方文庙/. 102

一、孔子受封与孔庙发展概况/.. 102

二、孔庙的分类与格局/.. 103

三、北京地区文庙/ 105

第四节 关帝庙/ 119

一、关羽生平及受封状况/ 120

二、关庙的兴建与祭祀/.. 121

三、关岳庙/ 125

第五节 现存北京官方祠庙特征/. 129

第五章 民间祠庙/132

第一节 名人祠庙/. 132

一、有独立专祠的名人祠庙/. 132

二、寺庙、会馆中的名人祠庙/.. 160

第二节 宗祠与家庙/ 168

一、钱氏宗祠/. 169

二、张义祠堂/. 174

三、鲍氏家祠/. 176

第三节 民间信仰/.. 179

一、立马关帝庙/.. 179

二、花盆村关帝庙/ 183

三、晏公祠/ 188

第四节 现存北京民间祠庙特征/.. 191

第六章 北京地区的现存祠庙建筑小结/.193

一、建筑选址/.. 193

二、建筑规模/.. 194

三、建筑布局/.. 195

四、建筑形制/.. 197

（一）屋顶式样/ 197

（二）屋身构架/ 198

（三）台基尺度/ 199

（四）建筑装饰和色彩/ 200

北京市古代建筑研究所成立于1986年，为北京市文物局下属的科研事业单位。主要工作任务是对在北京市范围内的地上古建筑和文物保护单位进行普查、保护和科研。多年来致力于建筑历史、传统建筑美学、古建筑和文物建筑保护理论、古建筑保护实用技术、文物保护科技研究、城市建设与历史风貌地区的关系等方面的研究，发表论文百余篇，出版学术专著有《司马台长城》、《中国近代建筑北京篇》、《宣南鸿雪图志》。《北京古代建筑精粹》，《北京古建筑大系》十卷本。

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书摘插图

根据祠庙的定义及一些现有的研究文章，研究者一般从祭祀的对象和建造者两方面对祠庙进行分类。

从祭祀对象角度，虽然不同学者有不同的表述方式，但综合来看一般分为三类：

1．自然神祇祠庙：自然崇拜的祭祀对象非常广泛，几乎包括各类天地万物，如日神、月神、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、二十八宿、云神、虹神、雪神、雹神、皇地祇、神州地祇、五岳、四海、四渎、山林川泽丘陵等。

2．圣贤先哲祠庙：官方用于表彰有特殊贡献的先人，如历代帝王庙、文庙、武庙、三国人物祠庙（昭烈庙、先主庙、武侯庙、子龙庙、庞统祠、张飞庙、桓侯庙、武圣庙、关帝庙）等。与官方考虑统治秩序和政权延续不同，民间建祠庙有时则出于同情心，如赵襄子姐庙、介子推庙等。

3．宗祠祖庙：上到帝王、下到平民祭祀祖先的场所。前文提到早期只有王室或有地位的臣民才能修建祠堂，直到明嘉靖十五年（1536），民间才能修建祠堂。在此类别下，又有行业会馆和同乡会馆两类由宗祠衍生出的类别。行业会馆用于侍奉民间传说中与某行业相关的神或先贤，并利用传统祠庙作为活动场所。同乡会馆则是同乡人在异地的宗祠。此二者分别用以加强行业间及同乡间的联系。

前言

祠和庙最初作为两个含义不同的词，在历史的发展中逐渐被融合，泛指除宗教寺观外的祭祀场所。根据祭祀对象的不同，可分为自然神祗祠庙、圣贤先哲祠庙和宗祠祖庙。根据建造者的不同，可分为皇家祠庙、官方祠庙和民间祠庙。根据祭祀对象的多寡，又可分为群祠与专祠。与宗教寺观相比，祠庙具有强烈的实用主义精神，这表现在被祭祀对象的选择和祠庙在社会文化中所扮演的角色上。本书基于前人对祠庙的相关研究，将从祠庙的建造等级出发，以圣贤先哲祠庙为主，其他祠庙为辅，收集整理北京现存祠庙的资料，达到了解北京祠庙历史与建筑特征的目的，以期为北京现存祠庙的保护利用提供更多的支持与帮助。

书籍介绍

“北京现存祠庙建筑研究”是由北京市古代建筑研究所历史研究室承担的北京市文物局科研课题，并最终撰写成书。

全书以总-分-总的结构对北京现存祠庙建筑进行了个体和群体的研究，共分六个部分。