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苏东坡传 非林语堂版本+知行合一(王阳明传)精装2册王阳明大传知行合一书籍详细信息

  • ISBN:9787530729793
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2019-09
  • 页数:暂无页数
  • 价格:39.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:精装
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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原文赏析:

P33:《物竞论》很可能处在一个把《天演论》的读者进一步朝着某个方向引导的位置。……这就是《天演论》与《物竞论》关系的第三点,即日益加深的现实危机把人们的意识由主要还是在讲述“自然与人”的《天演论》的框架中更进一步推向单一的旨在讲述人类社会的“强者的权力即权利”的《物竞论》的框架里。


P41:第一章被译成了“天赋之权利”,但原文是《天赋人权》,顾名思义,这一章是专门用来驳斥自从卢梭开始的“天赋人权说”的,认为既然人类社会存在着强弱优劣,贫富贵贱,天赋人权便不过是“空谈”和“泡影”,万物界和人类的法定权利,“不过强者之权利而已”。


P46:如果说《天演论》还是用自然界的“物竞”和“天择”来对现实世界进行一种“文学性”的暗示的话,那么,《物竞论》就以“天则”或“公理”的形式赤裸裸地告诉人们,人类社会本身正是这样一个弱肉强食、优胜劣败的“强者权利=权力”的世界。这或许是最能注释当时中国现实的说法。


P46:其次,他反复强调的权利是靠实力争来的(即不得不被“认许”的),不是被赐予的看法,和《天演论》的“与天争胜”的观念亦大为相合。


P58:以“进化”为代表的日语词语系统,取代以“天演”为代表的“严译”词语系统,也是作为进化论接受主体的中国知识分子自主选择的结果。……更多的情况下,留学生们没有选择严译词汇,而是使用了日语译词。这从一个方面来看,诚如鲁迅所说,是由于“严老先生的这类‘字汇’”太古老,“大抵无法复活转来”,使用起来不方便的缘故;而从当时使用者的主观意图来看,以“进化”代替“天演”则也是追求“进步”的思想意识作用的结果。


P64:伊藤虎丸在《鲁迅与日本人》一书中认为,以严复的《天演论》为代表的中国对于进化论的接受是弱者立场,而以加藤弘之为代表的日本对于进化论的接受则是强者立场。……“与严复的危机感正好相反,不妨说是把进化论当成了日本‘膨胀’和侵略亚洲的理论根据。”(伊藤虎丸)


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书籍真实打分

  • 故事情节:7分

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  • 思想传递:9分

  • 知识深度:4分

  • 知识广度:8分

  • 实用性:6分

  • 章节划分:9分

  • 结构布局:3分

  • 新颖与独特:9分

  • 情感共鸣:9分

  • 引人入胜:5分

  • 现实相关:3分

  • 沉浸感:3分

  • 事实准确性:6分

  • 文化贡献:9分


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