人性的优点全集(卡耐基成功学经典)(精) 最新 lit 百度云 下载 azw3 rb pdf kindle

《人性的优点全集(卡耐基成功学经典)(精)》编著者戴尔·卡耐基，《人性的优点全集(卡耐基成功学经典)(精)》问世于1948年，是卡耐基成人教育班的三种土要教材之是卡耐基·生中 重要、 生动的人生经验的汇集。一经出版，便在垒球畅销不衰，改变了千百万人的生活和命运。被誉为“世界励志 ”。

书中汇集了卡耐基的思想精华和 激励人心的内容。传耐基指出，所有的成功者，都是 化地发挥了自己人性的优点，从而充分了解自己，相信自己，去开发蕴藏在身心里尚未利用的财富，开拓 为成功的生活之路。

让我们重温卡耐基的忠告：“本书的目的是重新阐释、润饰、发扬一些古老而基本的真理，督促你采取行动，实践它们。”

我的梦想／戴尔·卡耐基／001

篇 认识焦虑

1．把握 ／002

2．做 坏的打算尽 的努力／014

3．焦虑的危害／022

小结／034

第二篇 分析焦虑的基本方法

1．如何分析和解决焦虑／036

2．如何消除工作中百分之五十的焦虑／()44

小结／049

第三篇 抢占先机击败焦虑

1．不给焦虑生存空间／052

2．不要被琐事击溃／062

3．用平均律战胜焦虑／069

4．既来之．则安之／076

5．给焦虑设定“止损指令”／087

6．覆水难收随它去／094

小结／100

第四篇 调整心态的七种方法

1．改变你一生的八个字／102

2．报复行为代价高／116

3．付出不图回报／125

4．盘点你的幸福／132

5．做真实的自己／140

6．化不利为有利／149

7．助人为乐忘掉自我／157

小结／172

第五篇 祈祷——征服焦虑的黄金法则

小结／194

第六篇 面对批评泰然处之

1．批评是变相的恭维／196

2．面对批评一笑了之／200

3．自我反省纠正错误／204

小结／209

第七篇 防止疲劳永葆活力

1．消除疲劳的有效方法／212

2．疲劳的原因及应对方法／217

3．消除疲劳永葆青春／222

4．养成良好的工作习惯／228

5．消除厌烦情绪／233

6．不为失眠所扰／242

小结／248

第八篇 怎样找到理想的工作

小结／258

第九篇 减少经济上的困扰

小结／272

戴尔·卡耐基（Dale Carnegie，1888－1955），被誉为“美国现代成人教育之父”“20世纪 的心灵导师和成功学大师”，一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点进行探索和分析，开创出一种独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。接受卡耐基教育思想的有社会各界人士，其中不乏军政要员，甚至还有几位美国总统。千千万万的人获益于卡耐基的教育。

卡耐基主要代表作有：《人性的弱点》《人性的优点》《如何停止忧虑开创人生》《如何赢取友谊与影响他人》《口才的艺术与情绪掌控术》《语言的突破与沟通的艺术》《快乐的人生》等。这些图书出版之后，立即风靡 ，先后被译成几十种文字，成为“人类出版 的奇迹”。

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一八七一年春天，一个年轻人随手拿起一本书，读到了足以影响他一生的二十一个字。他是蒙特利尔综合医院的一个学生，当时的他忧心忡忡：如何通过期末考试？毕业后该做些什么？该去何处？怎样开创自己的事业？怎样才能谋生？ 这个年轻的学生在一八七一年读到的二十一个字使他成为当时 负盛名的医生。他创建了享誉世界的约翰·霍普金斯医学院，并成为牛津大学医学院的钦定讲座教授——这是大英帝 医务工作者所能获得的 荣誉。他还被英国国王赐予爵位。在他去世后，人们用长达一千四百六十六页的两大卷书来讲述他的人生经历。

     他就是威廉·奥斯勒爵士。下面就是他在一八七一年春天读到的二十一个字，这使他轻松度过一生的二十一个字出自托马斯·卡莱尔之口：“吾等要务，非着眼缥缈之远方，而应着手实在之近处。” 四十二年后，在一个和煦春日的夜晚，威廉·奥斯勒爵士在耶鲁大学开满郁金花的校园里发表了演讲。他对耶鲁的学生们说，像他这样曾在四所大学任职教授并创作了一本畅销书的人，似乎应该有着“非凡的头脑”，但事实并非如此。他说，他的亲朋好友都知道他只是个“智力平平”的人。

     那么，他的成功秘诀是什么？他认为，原因就在于他生活在“完全独立的 ”。他这么说是什么意思呢？原来，在耶鲁发表演讲的几个月前，他乘坐一艘巨大的远洋轮船横渡大西洋，发现船长在驾驶台上，只要按下一个按钮，很快就会听到一阵机器叮当作响的声音，轮船各部分立刻被分成几个彼此隔 的空间——分割成几个独立的防水舱。

    奥斯勒爵士对耶鲁大学的那些学生说道：你们每个人都是一个远比那艘远洋海轮神奇得多的机体，要走的航程也远得多。我想告诫各位的是，要学会控制这个机体，活在一个“ 独立的 ”，这是确保航程安全的 途径。 起码，你得到驾驶台上看看巨大的舱壁是否正常运转。对于生活中的每个方面，按下一个按钮，让铁门隔断过去，隔断已逝的昨天；按下另一个按钮，用铁幕隔断将来，隔断尚未到来的明天。

    这样你就安全了，拥有了稳妥的 ！隔断过去，让逝去的过往销声匿迹，割断那为傻瓜照亮了死亡之路的昨天。在承载了昨天的负担之后，如果再加上明天的负担，那么再强大的人也会步履蹒跚。要把未来如同过去一样紧紧地关在门外。未来就在于 ，明天根本不存在。

    人类的救赎就在当下。如果一个人为未来而焦虑，则紧随他的只会是浪费精力、心理压抑、紧张焦虑。那么就把前后的船舱都切断吧，着手培养良好的习惯，生活在“ 独立的 ”。

     奥斯勒爵士的意思是不是让我们不用努力为明天作准备呢？不，根本不是。他在那次演讲中强调说，为明天作准备， 的方法就是集中所有的才智和热情去完成 的工作。这也是 可行的为未来作准备的方法。

     威廉·奥斯勒爵士建议耶鲁大学的学生们吟诵基督的这句祷告来迎接每 ：“请赐给我们 的面包。” 记住，这句祷告只是祈求 的面包，并没有抱怨昨天我们咽下的变味的面包，也没有说：“噢，上帝， 近生产小麦的地区遭遇干旱，我们可能将面临又一次的旱灾，那么来年秋天我们哪还有面包吃呢？或者，如果我失业了，哦，上帝呀，那时我哪有钱去买面包呢？” 这句祷告只是教我们祈求 的面包。只有 的面包才是 可以吃到的面包。

     很久以前，一个身无分文的哲人流浪到一处山区，那儿的人们过着 艰苦的生活。 ，他在山顶上对周围的人群讲了一段话，它也许是有史以来在各个场合被引用 多的名言。这次演讲包含着流传百世的几十个字：“不要为明天操心，因为明天自有明天要操的心，一天的难处 担忧就够了。” 很多人反对耶稣的这旬箴言：“不要为明天操心。”他们将这句话斥为不切实际的理想，带有东方神秘主义的色彩。他们说：“我必须得为明天操心，我必须办理保险，为我的家庭提供保障，我必须存钱养老，我必须未雨绸缪。” 不错，我们当然得这么做。但事实上耶稣的那句箴言是在三百多年前翻译的，现在的含义和当年詹姆斯王朝时的含义已大相径庭。

    三百年前，“操心”一词常常有“焦虑”的意思，现代版本的《 》在引述耶稣的这句话时采用了 加明确的说法：“别为明天的事焦虑。” 我们的确需要尽一切可能为明天操心，作细致的打算、精心的安排，但不要焦虑。

     战争时期，我们的军事将领要为将来制订计划，但是他们 不能有丝毫的焦虑。美国海军指挥官欧内斯特·金上将说：“我把我们 精良的装备提供给 秀的士兵，再交给他们精心策划的任务。我所能做的仅此而已。” 他接着说道：“如果一条船已经沉没，我无法将它捞起；如果它将要沉没，我也无法阻止。与其为昨天的事情懊恼，不如花时间去解决明天的问题。而且，如果总是纠缠于那些事情，我的生命也不会长久。” 无论是战争年代还是和平时期，积极的思维和消极的思维 的区别在于：积极的思维考虑的是事情的因果关系，从而得出合乎逻辑的、建设性的计划；而消极的思维往往会导致心理紧张和精神崩溃。

     我 近有幸采访了亚瑟·海斯·苏兹贝格，他是世界 报刊《纽约时报》的发行人。苏兹贝格先生告诉我，当第二次世界大战的战火蔓延整个欧洲时，他感到 恐惧，对前途无比忧虑，几乎无法入睡。

    他常常在夜半时分起床，拿出画布和几管颜料，看着镜子，试图画一幅自画像。他对绘画一无所知，但他还是画了，借此平复焦躁不安的心情。苏兹贝格告诉我，他一直无法消除焦虑、觅得安宁，直到有 ，他从一首教堂赞美诗中听到了五个字：所需仅一步。这成了他的座右铭。

     P2-5

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