梁实秋全集雅舍系列套装（全6册）雅舍随笔、谈吃、小品、遗珠、忆旧、杂文 梁实秋诞辰120周年精装纪念版 最新 lit 百度云 下载 azw3 rb pdf kindle

《雅舍随笔》收录了梁实秋的读书札记、书信和诗歌作品，不事雕琢的文字真实地呈现出作者的阅历、思想以及人格精神。不论是其严谨的治学态度，还是与友人间的深厚情谊，都深深地打动着读者。

目 录

第一辑

读书札记

亚瑟王的故事 | 002 |

布道书 | 005 |

莎士比亚与性 | 007 |

莎翁夫人 | 011 |

莎士比亚与时代错误 | 012 |

斯威夫特自挽诗 | 016 |

约翰逊的字典 | 019 |

桑福德与墨顿 | 026 |

《造谣学校》 | 029 |

玛丽•兰姆 | 032 |

尘 劳 | 035 |

拜 伦 | 037 |

沙 发 | 042 |

奥杜邦 | 045 |

林肯告别春田 | 047 |

沉默的庞德 | 048 |

《大街》 | 049 |

纳 什 | 052 |

布劳德斯基的悲剧 | 053 |

陶渊明“室无莱妇” | 056 |

读杜记疑 | 057 |

剑 外 | 065 |

《曾孟朴的文学旅程》 | 067 |

《登幽州台歌》 | 070 |

《词林摘艳》 | 072 |

唐云麾将军碑 | 076 |

金缕衣 | 077 |

《传法偈》 | 079 |

悬 记 | 081 |

竹林七贤 | 081 |

管仲之器小哉 | 084 |

《饮中八仙歌》 | 086 |

万取千焉，千取百焉 | 088 |

生而曰讳 | 090 |

复词偏义 | 091 |

海晏河清图 | 093 |

孝 | 096 |

第二辑

尺牍寸心

写给刘英士先生的信 | 100 |

写给孙伏园先生的信 | 102 |

写给舒新城先生的信 | 103 |

写给刘白如先生的信 | 105 |

写给张佛千先生的信 | 108 |

写给林海音女士的信 | 111 |

写给余光中先生的信 | 115|

写给陈祖文先生的信 | 116|

写给吴奚真先生的信 | 120 |

写给陈秀英女士的信 | 122 |

写给聂华苓女士的信 | 128 |

写给蔡文甫先生的信 | 132 |

写给夏菁先生的信 | 134 |

写给梁锡华先生的信 | 136 |

写给沈苇窗先生的信 | 138 |

写给小民女士的信 | 139 |

写给缪天华先生的信 | 140 |

写给罗青先生的信 | 141 |

写给陶龙渊先生的信 | 143 |

写给黄天白先生的信 | 144 |

写给林芝女士的信 | 144|

写给江新华先生的信 | 147 |

写给方仁念女士的信 | 148 |

关于徐志摩的一封信 | 149 |

旧笺拾零 | 151 |

第三辑

诗心盎然

荷花池畔 | 160 |

没留神 | 161 |

一瞬间的思潮 | 161 |

冷 淡 | 162 |

蝉 | 163 |

疑 虑 | 164 |

重聚之瓣（摘录数段） | 165 |

春天的图画（十首之二） | 169 |

二十年前 | 170 |

对 墙 | 170 |

送一多游美 | 171 |

旧 居 | 174 |

秋 月 | 175 |

梦 后 | 177 |

荷花池畔 | 178 |

答一多 | 181 |

幸 而 | 182 |

早 寒 | 183 |

寄怀一多 | 184 |

小 河 | 185 |

怀— | 187 |

答赠丝帕的女郎 | 188 |

赠— | 190 |

一九二二年除夜 | 191 |

尾生之死 | 193 |

海 啸 | 199 |

海 鸟 | 200 |

梦 | 203 |

题璧尔德斯莱的图画 | 204 |

荆轲歌 | 206 |

REPLY FROM A “CHINEE” | 213 |

梁实秋（1903-1987）著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，其散文集创造了中国现代散文出版的纪录。梁先生的散文或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于清雅诙谐的文字中透出无尽的悠然和智慧。

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戏剧不是劝善惩恶的工具，戏剧是艺术，以世故人情为其题材，不能不含有道德的意义，但不必有说教的任务。

捏造谣言的，其心可诛；传播谣言的人，其行亦同样的可鄙；而假装正经表面上代人辟谣，实际上加强诬蔑者，则尤为可哂。

遏止谣言不能寄希望于立法。我们中国有一句老话：流言止于智者。流言到了智者的耳里，即不再生存。可惜的是智者究竟不多。

他把城市形容为纳垢藏污地方，富庶导致懒惰与淫逸，放荡与贪婪。但古柏也不得不承认，城市孕育艺术，科学与哲学，伦敦是最美的城市，也是最恶劣的罪恶渊薮。他的最后结论可以用一行警句作代表：

上帝制造的乡村，人制造城市。

god made the country, and man made the town。

以上举例，仅是其作品中一小部分的疵谬，不足为莎土比亚病。幸亏他的戏剧不是教科书，否则就难免误人子弟之咎，率亏他的戏剧不是推行社会教育的工具，否则亦难免要遭受学人的非难。可是事实上，莎士比亚的戏早已成为许多学校的教科书，他的戏（尤其是历史周）早已成为英国一般民众认识英国历史的主要工具之一。而戏中这许多瑕疵，还任由它谬种流传，没有人能成功地予以纠正，其故安在，可深长思。

丘吉尔最后一句话是很狡絵的。他知道那不是真实的，所凡是神话之类的东西，日久逐渐成为传统或历史的一部分，一般人明知其虚伪也不愿加以揭发，因为一经揭发，传统或历史不免要损失一部分色彩。传统与历史需要装潢。

书籍介绍

《雅舍随笔》收录了梁实秋的读书札记、书信和诗歌作品，不事雕琢的文字真实地呈现出作者的阅历、思想以及人格精神。不论是其严谨的治学态度，还是与友人间的深厚情谊，都深深地打动着读者。