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《尔雅》是我国*早解释词义的专著，后世经学家常据以训释儒家经义，至唐宋时遂为《十三经》之一。《尔雅》是考证古代词义与古代名物的重要文献。

前言／王世伟

卷第一

释诂第一

卷第二

释诂下

卷第三

释言第二

卷第四

释训第三

释亲第四

卷第五

释宫第五

释器第六

释乐第七

卷第六

释天第八

卷第七

释地第九

释丘第十

释山第十一

释水第十二

卷第八

释草第十三

卷第九

释木第十四

释虫第十五

释鱼第十六

卷第十

释鸟第十七

释兽第十八

释畜第十九

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《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，是中国古代最早的词典，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。“尔”是“近的意思，“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。“尔雅”的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近千规范。

《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。

《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，后来孔子及其弟子作过增补。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。《尔雅》成书的上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国时代的作品。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了《尔雅注》。总之，《尔雅》一书，大约是秦汉间的学者，缀缉春秋战国秦汉诸书旧文，递相增益而成的

《尔雅》全书收词语4300多个，分为2091个条目。这些条目按类别分为“释沽”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜”等19篇。这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，可以分成两大类。前3篇，即“释诂”、“释言”、“释训”，解释的是般语词，类似后世的语文词典。

“释诂”是解释古代的词，它把古已有之的若干个词类聚在一起，作为被训释词，用一个当时通行的词去解释它们。“释言”是以字作为解释对象，被训释词大多只有一两个。“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。尽管作为语文词典来说，它的注释过于笼统，许多条目仅仅是同...

书籍介绍

《尔雅》是中国历史上第一部词典，具有同义词典和百科词典的性质。从《汉书·艺文志》到《四库全书总目》，《尔雅》一直被列在经部，或依于“孝经”类，或附于“论语”类，或列于小学训诂之属，被作为古代教育的文献和学习的工具。本书是《尔雅》注释本，由晋朝语言文字学家郭璞注。